O futuro tem memória. 
Sankofa!
 

Uma Sankofa sobrevoa o espaço entre o passado e o presente. Há algo de libertador em seu voo, mas também algo frágil a proteger. Com a cabeça voltada para trás, o pássaro resguarda com o bico um pequeno ovo, enquanto o corpo aponta para a frente. Sankofa é um dos símbolos Adinkra do povo akan, de Gana, na África Ocidental. Nesse gesto, expressa a ideia de buscar no passado aquilo de que precisamos para construir outros futuros.

Se uma Sankofa sobrevoasse o Brasil neste outubro eleitoral, o que protegeria em seu ovo? Os saberes e as conquistas que as mulheres negras levam das comunidades ao Parlamento, transformando lutas contra as desigualdades de gênero, raça e classe em direitos. Mas que espaço elas têm nas decisões que podem ampliar esse legado?

Embora representem cerca de 28,8% da população brasileira, as mulheres negras seguem sub-representadas nas instituições políticas. Em 2022, 25 mulheres negras conquistaram uma cadeira na Câmara dos Deputados do Brasil, segundo levantamento da Gênero e Número. Nas eleições de outubro de 2026, o Mulheres Negras Decidem contabilizou ao menos 15 deputadas federais negras eleitas, conforme publicou a Agência Brasil. A sub-representação persiste: que espaço suas agendas terão nas decisões do novo Congresso? 

Com Lula e Flávio Bolsonaro na disputa presidencial do segundo turno, essas conquistas entram em uma nova etapa de disputa. Para as lideranças negras que chegam ou permanecem no Parlamento, o desafio será sustentar suas agendas em um cenário de fortalecimento do bolsonarismo. Uma cadeira conquistada pode abrir caminhos para que as reivindicações das mulheres negras se tornem leis e mudem as prioridades da agenda pública. Muitas dessas mulheres já exercem liderança nos movimentos e nos territórios, construindo redes de cuidado e mobilizando comunidades para enfrentar problemas que o Estado não resolve. 

Entre janeiro de 2023 e julho de 2026, as 25 deputadas federais negras eleitas em 2022 apresentaram 1.076 projetos de lei, segundo levantamento da Gênero e Número. Quase um em cada quatro trata de alguns dos eixos mencionados anteriormente: justiça, segurança pública e sistema penal. A saúde responde por 13% das propostas, e o trabalho, por 8%. A violência contra as mulheres, um tema muito sensível, aproxima mandatos de diferentes partidos: oito em cada dez dessas deputadas brasileiras apresentaram projetos sobre o tema.

Reeleita nas eleições de 4 de outubro, Talíria Petrone, do Partido Socialismo e Liberdade (PSOL) pelo estado do Rio de Janeiro, é autora do Projeto de Lei (PL) 1741/2022, sancionado em 2024. A medida ampliou prazos acadêmicos e de bolsas em situações de nascimento, adoção e guarda judicial para adoção, criando condições para conciliar cuidados, formação e pesquisa. Carol Dartora, do Partido dos Trabalhadores (PT), também reeleita, pelo estado do Paraná, apresentou o PL 4887/2023, que propõe um protocolo de acolhimento às vítimas de discriminação racial nas escolas.
 

Erika Hilton, do PSOL, também contribuiu para transformar essas demandas em propostas na Câmara. Reeleita por São Paulo, terá mais um mandato para fazer crescer o que começou a cultivar. Um exemplo é a Proposta de Emenda Constitucional (PEC) 8/2025, debatida junto à PEC 221/2019, cujo texto aprovado prevê 40 horas semanais, com cinco dias de trabalho e dois de descanso. Sua atuação reúne a defesa do trabalho digno, dos direitos LGBTIQA+ e da população em situação de rua. Desde que assumiu o mandato, em 2023, Erika apresentou mais de uma centena de proposições, segundo reportagem da Agência Presentes: ao menos 21 são projetos de lei e 26 estão relacionadas aos direitos das mulheres.

Entre as mulheres negras que chegam ao Parlamento, Ana Elisa, do PT, é a mais jovem, com 21 anos. Veio de Divinópolis, no interior de Minas Gerais, onde cresceu ao lado de uma mãe professora e militante sindical. Nas redes, aprendeu a falar de política com quase dois milhões de pessoas, e mais de meio milhão votaram nela. É o presente, porque ocupa um lugar que a Câmara nunca havia aberto a uma mulher negra tão jovem.

A renovação também cobrou seu preço: durante a campanha, Ana Elisa enfrentou ataques racistas e ameaças. Proteger sua caminhada é parte da reparação que essa memória exige.

A chegada de novas deputadas e a permanência das reeleitas permitem que experiências de cuidado e resistência continuem a orientar leis e políticas públicas, ainda que a força de suas propostas dependa das alianças e disputas no Congresso.  Essa luta atravessa gerações, e a trajetória de Benedita da Silva, do PT, ajuda a reconhecer os caminhos que tornaram essas chegadas possíveis. Eleita pelo Rio de Janeiro em 1986, tornou-se a primeira deputada federal negra do país e participou da Assembleia Constituinte de 1987–1988. Em 1989, propôs ampliar a proteção das trabalhadoras domésticas, levando ao Parlamento direitos negados a uma categoria marcada pela herança da escravidão. Décadas depois, de volta à Câmara, foi relatora da chamada PEC das Domésticas, que ampliou os direitos trabalhistas da categoria.
 

A memória também atravessa sua atuação. Como senadora, Benedita foi autora da iniciativa que, em 1996, inscreveu Zumbi dos Palmares no Livro dos Heróis da Pátria, uma das principais lideranças da resistência negra à escravidão no Brasil, no século XVII que conquistava assim reconhecimento na memória do Estado brasileiro. Aos 84 anos, ela disputou novamente o Senado pelo Rio de Janeiro neste outubro, mas não foi eleita. Sua trajetória permanece como referência para as mulheres que chegam agora ao Parlamento.
 

O legado da Marielle Franco também acompanha essa chegada. Vereadora, mulher negra do Rio de Janeiro, assassinada em 2018, Marielle tornou-se uma referência regional e global. Sua irmã, Anielle Franco, ex-ministra da Igualdade Racial, foi eleita deputada federal pelo PT do Rio de Janeiro fazendo com que a presença dela na Câmara aproxime essa memória das decisões nacionais. Proteger o que a Sankofa carrega significa também criar condições para que mulheres negras possam dar continuidade às suas lutas sem ter a vida ameaçada.

Reparar é reconhecer os danos da escravidão e da colonização e enfrentá-los com ações coletivas, simbólicas, políticas e materiais que corrijam as injustiças ainda presentes.
 

O Bem Viver é o horizonte de uma sociedade fundada na justiça, na equidade, na solidariedade e na vida digna, com outras formas de convivência entre as pessoas e de relação com a natureza. Reafirmados como dimensões inseparáveis no manifesto da Marcha das Mulheres Negras de 2025, reparação e Bem Viver ganharam as ruas de Brasília. Mulheres brasileiras, ao lado de companheiras de toda a América Latina e do Caribe, marcharam por um projeto de sociedade em que reconhecer a contribuição negra à construção dos países implique redistribuir recursos, garantir direitos e assegurar a participação das mulheres negras nas decisões. Essa mobilização aproximou a memória de uma tarefa no presente: reparar as injustiças para criar as condições do Bem Viver.

No Caribe, Ana Irma Rivera Lassén, ativista feminista afrodescendente porto-riquenha e ex-senadora, entende o Bem Viver como uma visão que coloca a comunidade e seus interesses no centro, reconhecendo a responsabilidade de cada pessoa pelo bem comum e pelo acesso de todas às condições básicas de vida. Para ela, essa perspectiva se nutre tanto das cosmovisões indígenas quanto das formas de vida comunitária trazidas pelas populações africanas escravizadas. E exige conectar as lutas: se os direitos humanos são interdependentes, as ações para garanti-los também precisam estar relacionadas.
 

Essa dimensão comunitária do Bem Viver aparece também na reflexão da ativista afromexicana e defensora de direitos humanos Mijane Jiménez Salinas, que participou do processo de articulação da Marcha das Mulheres Negras. Para ela, o conceito ganha vida na maneira como as mulheres se reconhecem e se apoiam.

Quem chega a um parlamento leva consigo uma história que começou muito antes da candidatura. Nas trajetórias dessas mulheres, os vínculos comunitários e as experiências nos territórios sustentam a atuação política. Há movimentos que formam lideranças, organizações que compartilham ferramentas e redes que apoiam a disputa pelo poder. O Instituto Update reconhece nessa trama os ecossistemas de inovação política: relações que permitem transformar a força construída nos territórios em participação nas decisões. Seus mapeamentos permitem conhecer essas experiências e as redes que as sustentam em diferentes países da região. Já o Conecta Latinas aproxima mulheres que constroem essas experiências em diferentes países. Mas quem encontra apoio nessas redes e quem permanece de fora? Ampliar a presença de mulheres negras nos parlamentos exige recursos e oportunidades para que novas lideranças cheguem e possam exercer o poder.
 

As eleições brasileiras de 2026 colocam em disputa conquistas que atravessam gerações e importam também para as mulheres que enfrentam retrocessos nos seus direitos em outros países da América Latina e do Caribe. 

Com a disputa presidencial seguindo para o segundo turno, essa mobilização tem uma tarefa imediata. Mas o horizonte vai além de outubro: que democracia queremos construir até 2035? A Sankofa segue seu voo sobre o nosso Brasil, resguardando no ovo a memória das conquistas. O que nascerá dele depende das condições que dermos a essas mulheres para chegar ao poder, permanecer e decidir.

Soledad Dominguez 

Jornalista 

Nas eleições de outubro de 2026 no Brasil, 109 mulheres foram eleitas deputadas federais e ocuparão cerca de 21% das 513 cadeiras da Câmara dos Deputados, segundo a Agência Brasil. No Senado, 12 mulheres venceram a disputa e, somadas às que continuam seus mandatos, serão 18 em 2027, contra 15 atualmente. O levantamento do Mulheres Negras Decidem (MND) contabilizou ao menos 15 deputadas federais, mulheres negras, eleitas. Em entrevista à Agência Brasil, Tainah Pereira, coordenadora política do MND, destaca a presença de jovens entre elas como sinal de renovação. Mas chegar ao poder também é disputar o que fazer com ele. Na mesma reportagem, a cientista política Flávia Biroli ressalta que mais mulheres nas instituições não significam, necessariamente, mais compromisso com a igualdade: algumas também sustentam perspectivas patriarcais e políticas que prejudicam a maioria das brasileiras. | Agência Brasil | 

No Brasil, as urnas de outubro de 2026 trouxeram dois retratos: o avanço de mulheres, pessoas negras e LGBT+ do campo democrático e o fortalecimento institucional da extrema direita. Em artigo publicado no LinkedIn, o Instituto Update propõe olhar além do recorde de 109 deputadas federais eleitas: quais mulheres chegam e que projetos de sociedade sustentam? A análise mostra como a extrema direita constrói sua força entre eleições, articulando redes digitais, comunidades religiosas, apoio partidário e recursos nos territórios. E convida o campo democrático a pensar sua presença também para além dos mandatos: formação, financiamento, proteção e alianças para sustentar lideranças e conectar a democracia à renda, ao cuidado, à saúde e aos desejos de quem vive fora do Congresso. | Instituto Update — LinkedIn |

No Uruguai, 54% das mulheres relataram ter vivido a primeira situação de assédio sexual nas ruas antes dos 15 anos. O dado saiu de uma pesquisa da Usina e da L’Oréal Groupe divulgada por La diaria. Comentários indesejados, gestos obscenos e contatos sem consentimento fazem parte de uma violência que começa ainda na infância ou na adolescência e interfere na maneira de circular pela cidade. Seus efeitos se estendem às escolhas cotidianas: os trajetos, os meios de transporte e os planos que precisam ser reconsiderados para se sentir segura. A reportagem aborda também as estratégias que as mulheres desenvolvem para se proteger. O direito de ocupar o espaço público continua condicionado pelo risco de violência. | La diaria |